Nov. 30th, 2011

anchoret: (indisputable)
Один иеродиакон заметил, что почему-то недоуменные вопросы из богослужебной практики, которые когда-то казались для священнослужитей очень важными, у современного нам служителя алтаря вызывают усмешку. Как несложно понять, вовсе не потому, что эти вопросы сейчас стали неактуальными - нет, общий строй богослужения в общих же чертах весьма мало изменился.

Есть один момент, который нельзя не учитывать при рассмотрении этого вопроса: на Руси издревле существовала проблема с отделением мух от котлет. Наши благочестивые предки в основном не отделяли внешнюю обрядовую сторону от внутреннего содержания вероучения, и считали первую едва ли не важнейшей составляющей своего исповедания. Такое отношение было обусловлено их предельно низкой степенью образованности (или хотя бы информированности) и крайне узким кругозором. Те авторитеты, что давали ответы на недоуменныя вопрошания (составители богослужебных руководств и сборников вопросо-ответов), либо недалеко ушли от тех, кому они отвечали, либо со вздохом были вынуждены опираться в своих ответах на какую-то аргументацию, ссылаясь, опять же, на какие-то письменные источники, как это принято у людей образованных, тем более, что доверие к слову писаному гораздо выше, да и само христианство есть "религия Книги", просто для определенной части наших единоверцев этой книгой вместо Библии стал Типикон. Говорю "со вздохом", потому что как бы ни хотелось им сказать, что "да забейте вы, ребята, лучше делом займитесь", любой ответ подобного рода встретил бы самое яростное возмущение собратий и навлёк бы на автора, чего доброго, даже обвинения в богоотступничестве. Отступление от параграфа опосредованно грозило и попранием государственных основ, так что и недрёманное государево око бдило за соблюдением благочиния, единообразия и рабского следования предписаниям, существенная часть которых уже и тогда была лишена какого-либо смысла.
Изредка у кого-то из "авторитетов" проскальзывают слова, вроде как, кажется, у п.Иоасафа II (уже следующего патриарха после Никона), что де "всё равно, по каким книгам служить - старым или новым", но эти редкие здравые мысли всегда тонули в общем потоке обрядоверия и поклонения букве Устава. В настоящее же время бы переживаем уникальный период церковной истории, когда и образовательный, и, как сильно хочется надеяться, культурный, интеллектуальный и нравственный уровни нового поколения священнослужителей должны бы наконец избавить их от "страха, идеже не бе страх".
Конечно, понятен страх недавних священнослужителей (или, в более широком плане, вообще неофитов) что-то сделать по незнанию не так и тем тяжко согрешить, но это, на мой взгляд, лишь свидетельство того, что они не понимают сути своей веры. Конечно, Устав церковный нужно знать, но только для того, чтобы его забыть к общему благу уверенно пользоваться им и твердо понимать, от чего в нем можно, а порой и нужно отказаться или что чем заменить. Я бы назвал это "преодолением Типикона", т.е. блаженным состоянием, когда на замечание какого-то алтарника, вчера открывшего для себя эту книгу, что что-то, видите ли, происходит не в соответствии с видением средневековых иноков южной обители, можно безмятежно ответить: "и чё?" и бесконечно мудро улыбнуться.
anchoret: (hear hear)
И ещё на глаза попадаются иногда предвыборные ролики. Вообще-то, тяжело поверить, что сейчас возможно делать такое унылое г. Уровень 15-летней давности, чесслово. Такое впечатление, что эти ролики делались партийными врагами заказчиков. Неужели никто не объяснил тому же Явлинскому, что не нужно размахивать рукой перед камерой и пытаться втиснуть в отведенное время как можно больше слов? Впечатление суетливости и неуверенности, которые прикрываются преувеличенно бравыми жестами и интонациями. Очень плохо, в общем.
Да, а программы новостей - просто сплошной ролик едра, что вообще не может не вызвать законной ээ.. регургитации от пережора. Т.е. ещё хуже. Хотя и оч. понравилось про встречу Собянина с пенсионерами-ветеранами. Чинно так попили чаю за белой скатертью, слова всякие взаимно говорили, ага. А потом лукавые простодушные старички всё равно пойдут и проголосуют за комуняк. Потому что при них они молодыми были. И потому что тоже задрало, конечно.
Только что спорил вживую, пытаясь объяснить свою активную гражданскую позицию. Основным моментом, который подчеркивался противной стороной, являлась бесполезность участия в выборах, типа всё равно едросы нарисуют столько, сколько им надо. Ну, ещё раз объяснил, что никто и не ждёт сенсаций, но видно, как едросы задёргались, что уже хорошо и показательно. Пусть перевоспитываются - раз, и главное сейчас - зафиксировать тенденцию их сползания, это два.
Причём понятно же, что через сколько-то там лет будет смешно смотреть на эти собственные наивные рассуждения. Но я же сейчас живу, а не через ..цать лет, до которых тоже ещё дожить надо. Есть известная история про Амвросия Оптинского, которому попеняли на то, что он терял время, слишком долго и обстоятельно разговаривая с крестьянкой про её гусей. На это старец ответил, что для неё это была одна из самых важных тем, "вся её жизнь в этих гусях" - как-то так. В общем, снисходительнее надо быть не только к чужим слабостям и ошибкам, но и собственным. )
А это многие уже читали, но всё равно надо перепостить, потому как вдруг кто-то ещё не, а интересно и полезно.

Profile

anchoret: (Default)
anchoret

December 2016

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 07:26 am
Powered by Dreamwidth Studios