anchoret: (mouse)
Насколько я понимаю, это случается со многими и с завидной регулярностью - пост уже начался, а в холодильнике, несмотря на наши расчёты, ещё остались скоромные продукты, которые могут скоро испортиться. Возникает резонный вопрос - что делать? Советы звучат разные: от "раздать бомжам и соседям" до "выкинуть в пропасть".
Я, может, выгляжу здесь слишком цинично-практичным, но на этот вопрос ответил бы так: во-первых - не паниковать. Во-вторых, если действительно рядом нет никого, кто не постится и кому это можно скормить без особых хлопот, то смириться и быстренько, но спокойненько, без лишнего пафоса, подъесть всё самому. Возникающее при этом чувство самоукорения да послужит благим началом для великопостных духовных экзерсисов.
Да, и ещё. Если кто-то решил постом завязать с курением, прошу, выберите для этого другое время, не сейчас. В конце концов, окружающие Вас люди этого не заслужили.
anchoret: (Default)
Известна патериковая история о том, как два монаха пошли по делам своей обители в город и там, не удержавшись от искушения, согрешили с блудницами. Найдя в себе силы вернуться с покаянием пред лицо своей братии, они получили епитимию - год затвора с сугубым постом и молитвою. По прошествии этого времени один брат явился с видом крайне изможденным, а другой - вполне цветущим. И выяснилось, что хотя молились и постились они одинаково усердно, первый непрестанно оплакивал свое падение, а второй - восхвалял Бога за милость, явленную ему в виде возможности возвращения к спасительному иноческому житию. И тогда старцы монастырские, рассудив, одобрили оба образа покаяния.
Об этой истории я вспоминаю всякий раз, когда наступает Великий пост. Ведь выглядит всё так, словно бы мы лишили себя второго образа покаяния. Всё в нашем великопостном богослужебном строе направлено на помрачение лиц и одежд. Черные богослужебные ризы (нечего сказать - "духовная весна"!), нарочито унылые напевы, батюшки сменяют металлические наперсные кресты на скромные деревянные (или, кто посостоятельнее, на "скромные" костяные, украшенные тонкой резьбой и филигранным серебряным окладом). Кажется, Евангелие (Мф 6:16-18), хотя и читается каждый раз перед вступлением в Пост, но никогда не бывает услышано. И вот уже некоторые из мирян Постом перестают бриться, отращивая бороду, и накладывают на себя иные подобные "аскетические подвиги".
Окститесь, братия! Пост - это самое замечательное время церковного года! Да, это время покаяния, но и время подлинной духовной радости и веселья. В самом деле, если только покаяние совершенно, то ещё осуществляя его, мы уже опытно познаем в простоте раскаявшегося сердца, что мы прощены, и как никогда ощущаем близость к себе Господа. И напевы вовсе не унылые, если только правильно петь правильный репертуар, а весьма энергичные, в которых чувствуется напряженная сосредоточенность работы духа.
И всё же, хотя старцы и равно одобрили оба образа покаяния, мне кажется, что сравнивать их не совсем правильно, ибо второе - не столько покаяние само по себе, сколько плод уже осуществившегося покаяния. Это веселие духа, даруемое очистившейся душе, является залогом будущих благ, и ещё полнее, если только достойно пройдем этот Пост, мы ощутим его в Пасхе, а уж во всей полноте, как все дерзновенно надеемся, когда соединимся в горних обителях с бесконечно любящим нас Богом.
anchoret: (mouse)
В ближайшее время я дерзну несколько раз что-то сказать о посте, а потом на время оного погружусь в нирвану нет, в анабиоз или спрячусь в сыр в общем, постараюсь ограничить свою клавокасательную деятельность. Раз сейчас масленица и прочее традиционное веселье, я пока расскажу непечальную историю о том, почему пиво считается у нас постным напитком. Эту историю я слышал несколько раз в применении к разным временам и историческим фигурам, но добиться указания на первоисточник мне так и не удалось. Вообще, это бородатый анекдот, но многим, оказывается, он до сих пор неизвестен. Итак. )
anchoret: (Default)

Книги небольшого формата, которые не занимают много места и их поэтому удобно носить с собою, я обычно читаю между делом, урывками, бывая где-то по делам. Поэтому, как правило, небольшая сама по себе книжка мусолится таким образом довольно долго, так как читается не регулярно, а от случая к случаю. Последняя из них - "Наставления духовным чадам" преп. Феодора Санаксарского (того, что дядя адмирала Ушакова).

Собственно, больше впечатлило жизнеописание святого, данное в начале книги, а сама книга оставила довольно спокойное впечатление, хотя много в ней полезного и интересного. Но вся польза скрытно легла (надеюсь, что всё-таки легла) на дно сердца (словно в притче о двух пустых горшках), а запомнилось, почему-то, в основном лишь несколько забавных выражений в адрес подопечных монахинь ("Ещё пение мне ваше противно весьма") и неудачное толкование ап. Павла, связанное с искажением изначального смысла самим ц-сл. текстом. Остальное всё так мирно, ровно, благочестиво...

Запастись терпением и читать дальше )

Page generated Sep. 23rd, 2017 07:27 am
Powered by Dreamwidth Studios