anchoret: (church business)
Ниже чуть подредактированный текст из переписки.

"...просто обычно мало кто задумывается об этом по-настоящему. Кто-то ленится об этом думать, муравьи-солдаты вообще не думают, а для Вас Филарет так же далёк и нереален, как древние греки. Но неужели Вы думаете, что десятки миллионов людей, непосредственно составляющих украинский "раскол", не почуствовали бы, что их таинства не имеют силы? Это при том, что у них уже был многолетний опыт жизни в Церкви до всяких "анафем"? Тут одно из двух: либо вся эта Божья благодать, живая и действующая в Церкви - досужая выдумка не знающих чем занять себя богословов, либо она чихала на каноническое крючкотворство и прекрасно себя чувствует по обе стороны юрисдикционных границ. Tertium non datur.
В какой-то момент я особенно остро осознал, что слова "созижду Церковь Мою..." ни в малейшей степени не подразумевают этот бюрократический иерархический аппарат, который мы привычно называем Церковью. Это сознание не сделало меня врагом Церкви, какой я её знаю, но лишь заставило с иронией и жалостью смотреть на сам аппарат и его игры. Я уверен, что если бы архиереи наши жили с доходов от плодов рук своих - читали лекции в универах, библиотекарствовали, растили сады или шили палатки - все эти конфликты и разделения даже не возникали бы, а если и возникали, то решались бы моментально и безболезненно."

Конечно, это утопия, и я прекрасно понимаю, что такое устройство невозможно. Просто повод остановиться, задуматься, и посмотреть на вещи со стороны.
anchoret: (Default)
Неимоверно интересный документ из ЖМП №3 1944 года, на который я систематически наталкиваюсь, шаря по книжным полкам. Это выписка из синодального журнала заседаний, в которой говорится о признании автокефалии Грузинской церкви. Почти каждая фраза доставляет почти эстетическое удовольствие. Это шедевр, который выглядит очень актуальным и для наших дней, только уже в отношении другой церкви.
Выписка из журнального определения Священного Синода при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси от 19 ноября 1943 года №12 )
У меня вот только пробел есть в знании церковной истории: я не знаю, в период с 1917 по 1943 на территории Грузии существовали приходы, которые подчинялись не Тбилиси, а Москве, или нет. Просто интересно.
anchoret: (Default)
Чтобы закруглить прошлую тему, я хотел бы напомнить об одной вещи. Напомнить о вере Церкви в то, что при совершении Евхаристии мы непостижимым для себя образом становимся соучастниками Той Самой Пасхальной Вечери: "Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими". Мы не только причащаемся той же самой Плоти и Крови, но и за той же самой Трапезой. Фактически, соединяясь в этот момент со Христом, мы преодолеваем время и пространство, становимся едиными в Нем вместе с апостолами, а также всем бесчисленным сонмом небожителей и своих единоверцев, рассеянных по всему миру. И практически никогда мы не задумываемся над тем, что из той же самой Чаши причащаются люди, с которыми мы видимым образом не имеем общения. Порой мы их не любим (sic!), мы объявляем их врагами Церкви и Христа, а они молятся тому же Христу, тем же святым, что и мы.
Но тогда, соответственно, и причащаются они тех же Самых Плоти и Крови? И, воинствуя друг на друга на Земле, думая, что разрываем общение, не оказываемся ли мы всё равно едиными посредничеством Церкви Небесной?
Page generated Sep. 23rd, 2017 07:33 am
Powered by Dreamwidth Studios