anchoret: (Default)
теперь я знаю, для чего нужен дрим
anchoret: (Default)
Однако, главное, ради чего заводился аккаунт в dreamwidth, была возможность постить сюда во время залегшего ЖЖ, чтобы при очередном восстании последнего, в нем автоматически появлялся мой здешний пост. С чего я взял, что это должно было быть так? Ничего подобного. Когда ЖЖ лежит, дрын ничего в него не постит, и очень любезно сообщает об этом на третий день, что законнектиться не удалось, свободны.
Надо как-то с этим жить, искать дрыну другое применение.
anchoret: (Default)
жежешечка лежит. почему я не удивлён?
anchoret: (Default)
осваиваю новую территорию. ненуачё, интереснож
anchoret: (hear hear)
И ещё на глаза попадаются иногда предвыборные ролики. Вообще-то, тяжело поверить, что сейчас возможно делать такое унылое г. Уровень 15-летней давности, чесслово. Такое впечатление, что эти ролики делались партийными врагами заказчиков. Неужели никто не объяснил тому же Явлинскому, что не нужно размахивать рукой перед камерой и пытаться втиснуть в отведенное время как можно больше слов? Впечатление суетливости и неуверенности, которые прикрываются преувеличенно бравыми жестами и интонациями. Очень плохо, в общем.
Да, а программы новостей - просто сплошной ролик едра, что вообще не может не вызвать законной ээ.. регургитации от пережора. Т.е. ещё хуже. Хотя и оч. понравилось про встречу Собянина с пенсионерами-ветеранами. Чинно так попили чаю за белой скатертью, слова всякие взаимно говорили, ага. А потом лукавые простодушные старички всё равно пойдут и проголосуют за комуняк. Потому что при них они молодыми были. И потому что тоже задрало, конечно.
Только что спорил вживую, пытаясь объяснить свою активную гражданскую позицию. Основным моментом, который подчеркивался противной стороной, являлась бесполезность участия в выборах, типа всё равно едросы нарисуют столько, сколько им надо. Ну, ещё раз объяснил, что никто и не ждёт сенсаций, но видно, как едросы задёргались, что уже хорошо и показательно. Пусть перевоспитываются - раз, и главное сейчас - зафиксировать тенденцию их сползания, это два.
Причём понятно же, что через сколько-то там лет будет смешно смотреть на эти собственные наивные рассуждения. Но я же сейчас живу, а не через ..цать лет, до которых тоже ещё дожить надо. Есть известная история про Амвросия Оптинского, которому попеняли на то, что он терял время, слишком долго и обстоятельно разговаривая с крестьянкой про её гусей. На это старец ответил, что для неё это была одна из самых важных тем, "вся её жизнь в этих гусях" - как-то так. В общем, снисходительнее надо быть не только к чужим слабостям и ошибкам, но и собственным. )
А это многие уже читали, но всё равно надо перепостить, потому как вдруг кто-то ещё не, а интересно и полезно.
anchoret: (indisputable)
Один иеродиакон заметил, что почему-то недоуменные вопросы из богослужебной практики, которые когда-то казались для священнослужитей очень важными, у современного нам служителя алтаря вызывают усмешку. Как несложно понять, вовсе не потому, что эти вопросы сейчас стали неактуальными - нет, общий строй богослужения в общих же чертах весьма мало изменился.

Есть один момент, который нельзя не учитывать при рассмотрении этого вопроса: на Руси издревле существовала проблема с отделением мух от котлет. Наши благочестивые предки в основном не отделяли внешнюю обрядовую сторону от внутреннего содержания вероучения, и считали первую едва ли не важнейшей составляющей своего исповедания. Такое отношение было обусловлено их предельно низкой степенью образованности (или хотя бы информированности) и крайне узким кругозором. Те авторитеты, что давали ответы на недоуменныя вопрошания (составители богослужебных руководств и сборников вопросо-ответов), либо недалеко ушли от тех, кому они отвечали, либо со вздохом были вынуждены опираться в своих ответах на какую-то аргументацию, ссылаясь, опять же, на какие-то письменные источники, как это принято у людей образованных, тем более, что доверие к слову писаному гораздо выше, да и само христианство есть "религия Книги", просто для определенной части наших единоверцев этой книгой вместо Библии стал Типикон. Говорю "со вздохом", потому что как бы ни хотелось им сказать, что "да забейте вы, ребята, лучше делом займитесь", любой ответ подобного рода встретил бы самое яростное возмущение собратий и навлёк бы на автора, чего доброго, даже обвинения в богоотступничестве. Отступление от параграфа опосредованно грозило и попранием государственных основ, так что и недрёманное государево око бдило за соблюдением благочиния, единообразия и рабского следования предписаниям, существенная часть которых уже и тогда была лишена какого-либо смысла.
Изредка у кого-то из "авторитетов" проскальзывают слова, вроде как, кажется, у п.Иоасафа II (уже следующего патриарха после Никона), что де "всё равно, по каким книгам служить - старым или новым", но эти редкие здравые мысли всегда тонули в общем потоке обрядоверия и поклонения букве Устава. В настоящее же время бы переживаем уникальный период церковной истории, когда и образовательный, и, как сильно хочется надеяться, культурный, интеллектуальный и нравственный уровни нового поколения священнослужителей должны бы наконец избавить их от "страха, идеже не бе страх".
Конечно, понятен страх недавних священнослужителей (или, в более широком плане, вообще неофитов) что-то сделать по незнанию не так и тем тяжко согрешить, но это, на мой взгляд, лишь свидетельство того, что они не понимают сути своей веры. Конечно, Устав церковный нужно знать, но только для того, чтобы его забыть к общему благу уверенно пользоваться им и твердо понимать, от чего в нем можно, а порой и нужно отказаться или что чем заменить. Я бы назвал это "преодолением Типикона", т.е. блаженным состоянием, когда на замечание какого-то алтарника, вчера открывшего для себя эту книгу, что что-то, видите ли, происходит не в соответствии с видением средневековых иноков южной обители, можно безмятежно ответить: "и чё?" и бесконечно мудро улыбнуться.
anchoret: (ужос)
Разумеется, пастырь должен всячески поощрять стремление своих прихожан приступить к Чаше.
"..батюшка не остановил причащения даже после того, как одна из прихожанок была задавлена насмерть нетерпеливой толпой". Источник )
anchoret: (smile)
Ржака. Видно, что человек в теме.
anchoret: (indisputable)
А по поводу этого массового психоза, который и сейчас творится в Хамовниках, я вам так скажу:
"..ковчег серебряной, на котором изображен образ святаго мученика Христофора, а в том ковчеге явилась положенная под именем того мученика главы слоновая кость, о чем и Его Императорскому Величеству сего генваря 10 дня Синодом докладывано. И по имянному Его Императорскаго Величества указу повелено оной ковчег перелить в какой пристойно церковной сосуд, а содержавшуюся во оном под именем мощей слоновую кость положить в синодальную кунсткомору и написать на оную трактат с таким объявлением: как напредь сего, когда от духовных инквизиции не было, употреблялися сицевые и сим подобные супертиции, которые и от приходящих в Россию греков производимы и привозимы были, что ныне уже синодальным тщанием истребляется".
anchoret: (hear hear)
Беллетристику Акунина я никогда не читал, знаком с ним только по одному публицистическому труду, и это знакомство оставило о нем весьма положительное впечатление. Тем интереснее было узнать, что он сделал тот же выбор и даже с той же кислой миной "остальные - ещё хуже".
Вынул сегодня из почтового ящика письмо от Собянина (это первая попавшаяся ссылка в Яндексе, звиняйте, если что не так). Прочитал, пока поднимался в лифте, умилился, всплакнул, в целом получил положительный заряд эмоций: они там реально дергаются, похоже.
anchoret: (explain)
Всем новозафрендившим и старым френдам, кто почему-либо пропускал это регулярное объявление раньше.
Если нужны подзамки в моем журнале - благоволите отметиться здесь.
anchoret: (Default)
В молитвословах в начале правила обычно киноварью написано: постой помолчи, успокойся, отдышись, потом начинай молиться. И нигде не указано, что то же самое следует делать и после молитвы, в то время как последнее гораздо важнее первого. Ну, где-то это есть в частных духовных наставлениях, но не более. Между тем, совет действенен на многие случаи жизни. Будь то вдумчивая беседа, чтение книги, слушание музыки или просмотр фильма, если только это воздействует на эмоциональную сферу человека, заставляя поработать душу, очень важно не переключаться сразу на другой эмоциональный фон. Если было ощущение, что в душе хоть чуть-чуть что-то стронулось со своего места, где-то что-то зацепило, просто необходимо побыть наедине с собой, в тишине, хотя бы внутренней, только тогда можно рассчитывать на наиболее полный эффект от потраченного времени.
Но мы, не успев закрыть книгу, щелкаем каналами, только отвернувшись от экрана ТВ, сразу идём к экрану компьютера, при этом постоянно с кем-то говорим, рядом или по телефону, тонем в куче каких-то дел, которые непрерывно сменяют друг друга, накладываются друг на друга, и которым никогда не будет конца. Поэтому и раздражительность, нетерпеливость, голод до новых впечатлений. Бешеная круговерть событий вокруг - это игла, по сути. Так человек и истрачивается, вернейшим образом опустошая себя.
anchoret: (celebrate)
Зарубежный диакон жалуется на своего чудаковатого настоятеля, который наставил рядом с панихидным столиком в два длинных ряда фотки с покойниками, которых там отпевали, и от этого, видимо, прётся, как снайпер от зарубок на ложе приклада.
Не сомневаясь в эффекте от своей затеи, я ему посоветовал пустить слух, что если среди этих фоток поставить фото живого, то он вскоре пополнит их ряды.
anchoret: (cage)
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2011/11/18/n_2101449.shtml
Это теперь вл.Зосима вроде как "опущенный" будет считаться штоле? Нет, конечно, нет. Это всё в русле традиции, просто обычно хватает ума не доводить до открытой конфронтации.
Вообще, это поразительная особенность церковной власти: при всей своей заявленной вовне мощи и действительной грозности по отношению к пасомым и сопастырям, она ничто против власти кесаря. Даже кесарька. Или кесарёнка. Ну, где-то там в старинных преданиях всё иначе, конечно. Но и про наше время таких преданий тоже мало не будет, а на самом деле всё то же самое: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем" Екк 1:9
Да, а у осетинского народа появился свой "удерживающий", я так понимаю? Кто в курсе, что такое "царебожие", тот оценит.
anchoret: (hear hear)
Завёл новый тэг: "Все на выборы!"
Но обещаю, что много постингов на эту тему делать не буду. Просто некоторыми ссылками стоит делиться.
Как правильно голосовать.
и
"Сюрно и параноидально".
anchoret: (Default)
Во время общения с одним полицейским чином, неформального в силу того, что мы старые приятели, выяснилась одна интересная вещь: мы оба впервые самостоятельно пойдём на выборы. Впервые самостоятельно, потому что и мне приходилось ещё в армии невесть за кого голосовать, и у него были схожие ситуации, но всё это было ещё при Союзе и вполне формально, ну а последние пару десятилетий мы оставались если не аполитичными, то абсолютно апатичными. А сейчас... "Чё-т накатило" ©. Причём он-то вообще собрался идти ко времени закрытия участка, чтобы посмотреть, как там за него уже проголосовали и немного поскандалить, если повезёт. Мои запросы скромнее.
Какой в этом смысл? Все, в общем-то, знают, что ЕР себе если и не нарисует столько голосов, сколько захочет, то всё равно будет лидером с большим отрывом. И от меня, типа, ничего не зависит. Но и я знаю, что едросам очень нужны эти цифры, они за них борются, трясутся за них, т.е. им далеко не наплевать, как народ проголосует. И моего голоса (или моего молчания, что одно и то же) им не дождаться. Если кто-то скажет, что ЕР является гарантом поступательного развития и стабильности, то я даже не буду спорить с этим смехотворным утверждением. Просто отвечу, что в этом случае моя позиция поможет им стать ещё лучше. Пусть крепчают. Тоже смешно? Мне уже как-то давно не до смеха..

Предполагаю, что меня обязательно кто-нибудь спросит, а за кого же я буду голосовать, поэтому уж лучше сразу сказать. )
anchoret: (Default)
Попытка ответить на вопрос "Как это - верить?". Очень много априорных тезисов, для бесстрастного или критически настроенного ума это неусвояемая пища, как мне кажется. Я бы предпочёл более простой вариант ответа, проведя аналогию с вопросом "Как это - любить?". Соответственно, человек, который ещё не встретил того, кого он мог бы полюбить, или в котором нет способности или потребности любить в этой аналогии будет подобен атеисту. Тоже не бесспорная и несовершенная попытка ответа, но она выводит обсуждение вопроса из рациональной сферы, а все рациональные попытки осмысления веры, боюсь, бесперспективны. Опять же, если только Вы заранее не согласны с тем, что Вам сейчас начнёт говорить бородатый мужчина в длинной черной одежде.
anchoret: (armour of god)
По радио пару дней назад вынужденно слушал бурную дискуссию об указании национальностей в паспортах. Очень быстро это стало раздражать: на какой канал ни включишь - везде об этом. Поразительно: куча приглашенных "экспертов", масса звонков и смсок в студии, и ни одного адекватного ответа на вопрос "зачем?" Какие-то дуры обоих полов что-то лепечут про разжигание национальной розни через указание национальности в паспортах, и ни одна обоеполая дура в студии не в состоянии понять всю глубину абсурдности подобных утверждений, но также беспомощно лепечет что-то в ответ.
Я не знаю, какую цель (кроме привлечения внимания к себе) преследовали авторы предложения о возвращении пятого пункта, но эта мысль не кажется глупой или никчемной, хотя лично мне она и безразлична. Здесь идёт речь о самоидентификации (сейчас ведь не как прежде, когда выбор национальности был ограничен национальностями родителей, теперь человек может назваться кем угодно: русским, удмуртом или эльфом). Речь о самоидентификации национальной и, как следствие, культурной. И мне кажется очень важной не просто общечеловеческая культурная составляющая жизни человека, а его именно национальная (как и, хотя бы и в меньшей степени, семейная или, скажем, корпоративно-сословная). Это никак не обеднение его культурного бытия, а исключительно обогащение и, в немалой степени, вопрос государственного благополучия.
И не может на этой почве быть никакого конфликта национальных интересов: хорошо известна мудрость, что чем выше забор, тем крепче дружба. Уважение к своей национальности (национальной культуре) никак не означает презрения к чужой, такая девиация может быть присуща только моральным уродам или людям вообще с крайне низким культурным уровнем. И, кстати, религиозной сферы это тоже касается.
Хотя, возможно, я как обычно ошибаюсь.
anchoret: (indisputable)
Слуште, ну это правда очень смешно: на мероприятия, посвященные величайшему из аскетов, собираются потратить 700 миллионов долларов США. По миллиону на каждый год, прошедший со дня рождения преподобного.
И не говорите мне, что тут впору плакать, а не смеяться. Это как в той истории про народ, который при очередном появлении сборщиков налогов начал смеяться, а не плакать, как раньше, после чего визитерам стало ясно, что брать уже нечего. Здесь схожая ситуация, поскольку сталкиваться приходится с каким-то запредельным сюром.
Ну вот я ставлю себя на место князя церкви, чьи словеса обязательно были бы услышаны по обе стороны кремлевской стены. Что мне сказать? "Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?" Или согласно промолчать, поскольку церковь у нас якобы отделена от государства? Второе мудрее, пожалуй. Но это "мудрость века сего", о которой в Священном Писании ничего хорошего не сказано. Ещё раз повторюсь: между Христом и Его святыми с одной стороны, и такой организацией, как РПЦ Абсолютно Любая Церковь, протянута тонкая призрачная ниточка, именуемая христианством, и которую всяк толкует так, как ему это интересно. Нет абсолютно никакой онтологической связи между системой и теми людьми, чьи имена приносят системе духовный и материальный профит. Её нет сейчас, как не было никогда, будь то времена Сергия или Иисуса. И никогда не будет, пора уже это понять.

ЗЫ А о крестных лётах, упомянутых по ссылке, я высказывался ещё четыре года назад. Примечательно, что это явление всё более легитимизируется.
Page generated Oct. 22nd, 2017 01:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios